正气歌文天祥鉴赏

上海419论坛　　《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。分享了正气歌的鉴赏，一起来看看吧!

　　原文

　　天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

上海419论坛　　于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

上海419论坛　　时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

上海419论坛　　在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。

上海419论坛　　为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。

　　或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

　　或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。

　　当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。

　　三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

上海419论坛　　楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。

　　阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

　　一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

上海419论坛　　嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。

　　顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。

　　哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

　　译文

　　天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。

　　在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。

　　在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。

　　国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。

　　时运艰危的时刻义士就会出现，他们的光辉形象一一垂于丹青。

　　在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。

上海419论坛　　在秦朝有为民除暴的张良椎，在汉朝有赤胆忠心的苏武节。

　　它还表现为宁死不降的严将军的头，表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。

　　表现为张睢阳誓师杀敌而咬碎的齿，表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。

上海419论坛　　有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁，他那高洁的品格胜过了冰雪。

　　有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮，他那死而后已的忠心让鬼神感泣。

上海419论坛　　有时表现为祖逖渡江北伐时的楫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。

　　有时表现为段秀实痛击奸人的笏，逆贼的头颅顿时破裂。

　　这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。

　　当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论!

　　大地靠着它才得以挺立，天柱靠着它才得以支撑。

上海419论坛　　三纲靠着它才能维持生命，道义靠着它才有了根本。

上海419论坛　　可叹的是我遭遇了国难的时刻，实在是无力去安国杀贼。

　　穿着朝服却成了阶下囚，被人用驿车送到了穷北。

　　如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水，为国捐躯那是求之不得。

　　牢房内闪着点点鬼火一片静谧，春院里的门直到天黑都始终紧闭。

上海419论坛　　老牛和骏马被关在一起共用一槽，凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。

上海419论坛　　一旦受了风寒染上了疾病，那沟壑定会是我的葬身之地，

上海419论坛　　如果能这样再经历两个寒暑，各种各样的疾病就自当退避。

　　可叹的是如此阴暗低湿的处所，竞成了我安身立命的乐土住地。

上海419论坛　　这其中难道有什么奥秘，一切寒暑冷暖都不能伤害我的身体。

　　因为我胸中一颗丹心永远存在，功名富贵对于我如同天边的浮云。

　　我心中的忧痛深广无边，请问苍天何时才会有终极。

　　先贤们一个个已离我远去，他们的榜样已经铭记在我的心里。

　　屋檐下我沐着清风展开书来读，古人的光辉将照耀我坚定地走下去。

　　鉴赏

上海419论坛　　正气歌创作于1278年，当时他被出卖而成为元军的俘虏，但对元军的威逼利诱他毫不动摇，于是在死前1年写下了这首正气歌。

　　诗歌的内容大致是这样的：我被关押在一间土屋内，低矮的门，短小的窗，阴冷而潮湿。夏天聚集了各种臭味：雨水流进屋里，甚至把床都浮了起来;没有阳光，屋里臭气熏天;酷热的时候又不通风;有人烧柴做饭时，加剧了酷热的天气;仓库里腐烂的食物霉味;囚禁在屋里的人散发出来的汗味;还有粪便、腐臭的秽气。无数的气味形成瘟疫，不少人遭殃。我拖着孱弱的身体在这种环境下苟延残喘，历时2年，却未得病，也许是我的修养抵御了这些污秽之物吧。孟子说：浩然之气在我心中培养。所以我的浩然之气把那些污秽之气比了下去。况且天地间自有他的大义凛然。

上海419论坛　　文天祥至死都在与元兵做抗争，他的爱国之志和文学作品，成为了后世的宝贵财富。看了这些英雄事迹，也许我们对那两句诗句有更深的体会。千秋绝唱，激励着后代的我们为正义事业献身。

　　济世报国，坚守道义。作为生活于南宋的封建士大夫和知识分子，儒家的激浊扬清、去恶向善、成仁取义成就了文天祥济世报国、积极进取的人生信念。文天祥吸取了孟子“浩然之气”说的思想，认为天地正气流布在人身上，直接体现为“浩然正气”。浩然正气要用道义去培养，而“道义”就是为国为民。因此，文天祥的正气主要是民族气节，忠君报国。正是怀着这一满腔济世报国之志，他在国家遭逢危难的关头，竭忠效诚，力挽国运。1274年，元军大肆南侵，文天祥捐产勤王。1276年2月，临危受命出使元营，以凛然正气震慑了元人。被拘逃脱后，辗转回到福建重组义军，坚持抗元直至被俘。在系囚燕狱的岁月里，他持志守一，即使元世祖忽必烈亲自劝降，仍严辞拒绝。文天祥在《正气歌》中列举出历史上12位忠义之士的烈功殊勋，称赞他们“是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。”展现出震铄古今的伟大人格力量和崇高民族气节。正气从来贯穿于国人的血脉和精魂，铸就了民族的脊梁，开拓着中国的希望。在革命战争年代，无数共产党人为了民族的独立，人民的幸福，用鲜血和生命书写了一曲曲感天动地的浩然正气之歌。今天，在建设社会主义的和平环境里，共产党人的正气就是时刻保持坚定的党魂，时刻拥有坚定的共产主义信念和尽忠报国的道德操守。

　　淡泊名利，扶正祛邪。文天祥生性刚介正洁，嫉恶如仇。在《正气歌》中，他歌颂了古代两位秉笔直书，宁死不屈的史官：“在齐太史简，在晋董狐笔。”而他自己也因维护正义，不惜开罪于权贵。理宗开庆元年（1259年）9月，他因乞斩劝说皇帝逃跑的`宦官董宋臣未果，愤而弃官。度宗咸淳六年（1270年），他又因痛斥穷凶极恶、专权误国的宰相贾似道而被罢官。事后，文天祥说：“仆何所谓得罪于人？乃知刚介正洁，固取危之道。”可见，为了胸中的“道义”，他“顾此耿耿存，仰视浮云白”，视名利为浮云，虽屡遭弹劾，仍矢志不渝。文天祥这种淡泊名利，勇斗邪恶的精神，今天仍具有很强的现实意义。现代社会弘扬正气就是要敢于坚持真理，广大党员特别是领导干部不仅要常修为政之德，常思贪欲之害，坚守共产党员的道德操守，坚守思想防线，更要带头弘扬正气，对于不正之风和错误行为，要不惧风险，理直气壮地与之作斗争，树立党员干部的良好形象，从而赢得民心、巩固政权。

上海419论坛　　执政为民，勤政爱民。深受孟子“浩然之气”说的影响，文天祥事事从仁爱之心出发，济世拯民。德元年以前，文天祥曾几度外放出任地方官，每到一处，必造福一方。知瑞州时，他怜惜百姓疾苦，整饬社会秩序，使百废俱兴，社会安定；知宁国府，为改善民困状况，他奏请朝廷，减免民间赋税，奖励农桑。文天祥执政常怀爱民之心，用行动践行了正气的根本――“道义”，并使之转化为“至大至刚”的精神志节。这与我党的宗旨是不谋而合的。我党的根本宗旨是全心全意为人民服务，这是每位共产党员应尽的义务和根本的人生价值观，也是我们必须始终坚持和发扬的最大的正气。共产党员讲正气，就需要把群众利益放在第一位，做到爱民亲民为民，切实做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，才能经受得住复杂社会环境的考验，才能不断与时俱进、开拓创新。

　　文天祥不愧为我国历史上一座雄伟的爱国主义丰碑，是中华民族坚韧不屈精神的杰出代表。他为了国家、民族的利益奋不顾身、百折不回，面对敌人的利诱舍生取义，从容赴死。700多年来，其崇高的爱国精神和坚贞的民族气节贯穿古今，辉映当代，永远激励着中华优秀儿女浴血奋斗、勇往直前!（

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