上海419论坛《山坡羊·道情》原文及译文

《山坡羊·道情》原文及译文1

　　【原文】

　　青山相符，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉!贫，气不改；达，志不改。

　　【注解】

　　陋巷箪瓢亦乐哉：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不湛其忧，回也不改其乐。”作者以孔子的弟子颜回自比。箪，竹或苇制的盛器。

　　贫，气不改；达，志不改：［孟子·滕文云］：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

　　【译文】

　　青山等待我归去，白云与我相亲相爱。连做梦都不想去升官发财。一间茅屋，四野花开，不管他谁兴谁废谁成谁败，过着清贫的日子自得其乐。贫穷时，气质不变；富贵了，志向不改。

　　【作者简介】

　　宋方壶，生卒年不详。名子正，华亭（今江苏松江县）人。曾在华亭莺湖筑室，状如洞天，名为方壶。因此以方壶为号。《全元散曲》录存其小令13首，套数5套。

　　【写作背景】

　　儒家的入世思想和道家的出世思想是漫长的`封建社会中历代文人的精神支柱。在儒家“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”的济世哲学的熏陶下，他们往往都有一番“致君尧舜上，为使风俗淳”的抱负。当这种理想在丑恶的现实中碰壁之后，他们便寄情山水或隐居山林，以道家归返自然、视尘世功名利禄为虚无的思想哲理自宽自x，以求得精神的解脱和心理的平衡。传流文化在中国知识分子灵魂中的积淀是相当深远的，有积极的，也有消极的。反映在作品中的思想内涵也往往是美丑杂陈的。这首曲子，便是一个瑕瑜互见的矛盾的艺术的统一体。

《山坡羊·道情》原文及译文2

　　《山坡羊·道情》原文

　　元代：宋方壶

　　青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。

　　译文及注释

　　译文

　　我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋，四周围野花盛开，管他谁家兴旺，谁家衰败。过着穷日子，我也挺愉快。贫穷时，骨气不丢；富贵了，志气不改。

　　注释

　　①紫罗袍：古代高级官员的服装。

上海419论坛　　②陋巷箪瓢：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

　　③“贫，气不改”二句：《论语·学而》：“贫而无谄，富而无骄。”《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。这两句话，是上述引文的概括。

　　解析

　　此是一首言志曲。它表达出了作者的一片浩然之气，真正达到了“贫贱不能移”、“富贵不能淫”的境界。不管谁人成败（无力改变，并非消极避世），谁兴帝业，我绝不依附，永葆自由之身。

　　宋方壶简介

　　宋方壶，生卒年不详，名子正，华亭（今上海市松江县）人。曾筑室于华亭莺湖，名之曰“方壶”，遂以为号。约生活在元末明初。工散曲，有的写入明之后。现存套数五套、小令13首。

　　练习题

　　（1）这首元曲描写的景物有什么特点？（2分）

上海419论坛　　（2）这首元曲在表现手法上，既有用典，也有对比，请任选其中一种手法，结合诗句，分析其作用。（4分）

　　参考答案

　　（1）景物特点：淡远、野僻（一点1分，答“自然、清新”或类似的词语也可给分。）

上海419论坛　　（2）（4分）参考答案：用典：“陋巷箪瓢亦乐哉”，以颜回身处陋巷箪瓢壶浆也安贫乐道的典掖（2分），表现了诗人贫贱不移，安贫乐道的志趣。（2分）

　　对比：用“青山”“白云”“茅斋”、“野花”的.隐逸生活与“紫罗袍共黄金带”的官场生活进行对比，（2分），表现了诗人厌弃浮华富贵，安贫乐道的情怀。（2分）（答成“茅斋”、“野花”所表现的自然的永恒与朝代兴废的频繁进行对比，表现了诗人超然物外豁达淡定的情怀也可给4分）

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